مسجد آيا صوفيا إسطنبول: رحلة عبر الزمن في كاتدرائية، كنيسة ومتحف تركيا الشهير

آيا صوفيا في إسطنبول، المعروفة أيضًا بالاسم اللاتيني القديسة صوفيا وباسم كنيسة الحكمة المقدسة أو كنيسة الحكمة الإلهية، هي إحدى روائع العمارة البيزنطية وتُعد من أبرز المعالم الأثرية العالمية. تأسست هذه البنية الفريدة في القرن السادس الميلادي (532-537) تحت إشراف الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول. يعتبر تشييدها في فترة قصيرة نسبيًا، والتي استغرقت حوالي ست سنوات فقط لإكمالها في عام 537 م، إنجازًا هندسيًا مبهرًا، لا سيما في ضوء الأساليب والتقنيات المستخدمة في تلك الحقبة. خلال العصور المختلفة، شهدت آيا صوفيا تحولات دينية مهمة، حيث تحولت من كنيسة مسيحية إلى مسجد، ثم إلى متحف، وأخيرًا عادت لتكون مسجدًا مرة أخرى. يُبرز تصميمها المعقد التطورات الدينية التي مرت بها المنطقة، مزجًا بين العناصر المعمارية الإسلامية كالمآذن والنقوش، والفسيفساء المسيحية الفخمة.

تتميز آيا صوفيا بتصميم فريد يجمع بين البازيليكا الطولية والمبنى المركزي، مع قبة رئيسية ضخمة بارتفاع 32 مترًا (105 قدمًا)، مدعومة بأشكال هندسية معقدة. يُظهر التصميم المخطط للمبنى شكلاً شبه مربع مع ثلاثة ممرات مفصولة بأعمدة، وأروقة فوقها، وأعمدة رخامية ضخمة تدعم القبة. الجدران المثقوبة بالنوافذ فوق صالات العرض وقاعدة القبة تساهم في خلق تأثير بصري يوحي بأن القبة تطفو في الهواء.

آيا صوفيا: رمز الفن والعمارة التاريخي

تعد آيا صوفيا واحدة من أكثر المتاحف زيارة في العالم وتُعتبر رمزًا بارزًا في تاريخ الفن والعمارة. وصفها فيلو الشرق بأنها 'الأعجوبة الثامنة' في العالم في القرن السادس قبل الميلاد. بعد أن خدمت ككنيسة لمدة 916 عامًا، تحولت إلى مسجد بأمر من الفاتح سلطان محمد الثاني في عام 1453، عقب فتح إسطنبول. استمرت كمسجد لمدة 482 عامًا، قبل أن يأمر أتاتورك بتحويلها إلى متحف في عام 1935. وفي عام 2020، أعيد تحويلها إلى مسجد بقرار من الرئيس رجب طيب أردوغان وافتتحت أبوابها للمسلمين. نظرًا لأصولها كدير للمسيحيين الأرثوذكس، تُعتبر أيضًا موقعًا مقدسًا لأتباع هذا الإيمان. لقد كان قرار تحويلها موضوعًا لنقاشات عالمية، خاصة فيما يتعلق بتأثيره على السياحة العالمية والحفاظ على التراث الثقافي.

آيا صوفيا: من الكنيسة العظيمة إلى رمز الحكمة المقدسة

عرفت آيا صوفيا في بداياتها باسم 'الكنيسة العظيمة' أو 'ميغال اكليسيا'، لكن منذ القرن الخامس بدأت تُعرف باسم 'صوفيا'. يرتبط اسمها الحالي، 'آيا صوفيا'، الذي استمر حتى يومنا هذا خاصة بعد الفتح العثماني عام 1453، بمعنى 'الحكمة المقدسة/ الإلهية'. هذا الاسم لا يشير إلى قديس بل يُعبر عن تكريس الكنيسة لـ 'ثيا صوفيا'، العنصر الثاني في الثالوث المسيحي. كلمة 'آيا' تعني 'قديس' بينما 'سوفوس' تعني 'حكمة'، مشكلةً معًا مفهوم 'الحكمة الإلهية'.

تاريخ بناء آيا صوفيا: ثلاث مراحل معمارية

بعد اعتماد المسيحية كدين رسمي في عهد الإمبراطور قسطنطين الأول (324-337)، شهدت الإمبراطورية بناء كنائس ضخمة في مناطق مختلفة. تم إنشاء أول مبنى لآيا صوفيا في القرن الرابع على التل الأول (ساراي بورنو)، وكان على شكل بازيليكا خشبية. يُعتقد أن هذا المبنى أُنشئ في عهد كونستانتينوس الأول (324-337)، ولكن لم يكتمل إلا في عهد ابنه كونستانتيوس (337-361)، حيث تم افتتاحه رسميًا في 15 فبراير 360.

لم يدم المبنى الأول طويلاً، إذ تعرض للحرق في 20 يونيو 404 خلال الاضطرابات التي تلت منفى البطريرك يوانيس خريسوستوموس. قام الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني (408-450) بإعادة بنائه، وتم إعادة افتتاحه في 10 أكتوبر 415. ومع ذلك، تعرضت الكنيسة الثانية أيضًا للحرق خلال انتفاضة نيكا في الفترة من 13 إلى 14 يناير 532 ضد حكم الإمبراطور جستنيان (527-565) وزوجته.

قرر جستنيان بناء كنيسة ثالثة، أكبر وأكثر ابتكارًا من سابقاتها، وليس مجرد ترميم للمبنى القديم. كُلف الإمبراطور أنثيميوس تراليس وايزيدوروس ميليتس بالمهمة، وبدأت عملية البناء في 23 فبراير. استمر العمل حتى عام 537، وقد كان جستنيان مهتمًا بشكل مباشر بتفاصيل المشروع. تم افتتاح آيا صوفيا الجديدة، التي لا تزال قائمة حتى اليوم، في حفل مهيب في 27 ديسمبر 537. تُعتبر هذه البناية شاهدًا على الإبداع الهندسي والمعماري لتلك الحقبة، وتمثل تحفة فنية وتاريخية ذات قيمة عالمية."

تعود قصة بناء آيا صوفيا إلى العام 325، حيث أمر الإمبراطور قسطنطين الأول بإنشائها على أساس معبد وثني قديم. تم تكريسها على يد ابنه قسطنطينوس الثاني في عام 360. واجهت الكنيسة الأصلية تحديات جمة، حيث تضررت بشدة في عام 404 بسبب حرائق نشبت خلال أعمال الشغب التي تلت نفي القديس يوحنا الذهبي الفم، بطريرك القسطنطينية آنذاك. قام الإمبراطور الروماني قسطنطين الأول بإعادة بنائها وتوسيعها، وأعيد تكريس المبنى المرمم في العام 415 على يد الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني. تعرضت الكنيسة لحريق آخر خلال تمرد نيكا في يناير 532، وهو الحدث الذي منح الإمبراطور جستنيان الأول الفرصة لإنشاء هيكل باذخ وفريد من نوعه. الهيكل القائم الآن هو من القرن السادس، وقد تأثر بسلسلة من الكوارث الطبيعية، بما في ذلك الزلازل التي أدت إلى انهيار جزئي للقبة في 558، تبعه ترميم في العام 562. لأكثر من ألف عام، كانت آيا صوفيا كاتدرائية البطريركية المسكونية في القسطنطينية وتعرضت للنهب على يد البندقية والصليبيين في الحملة الصليبية الرابعة عام 1204.

تحولات آيا صوفيا: من كنيسة إلى مسجد إلى متحف

بعد الفتح العثماني للقسطنطينية في عام 1453، أعاد السلطان محمد الثاني استخدام آيا صوفيا كمسجد، حيث أضيفت مئذنة خشبية للدعوة للصلاة، ثريا كبيرة، محراب يشير إلى اتجاه مكة، ومنبر. قام هو أو ابنه بايزيد الثاني بإنشاء المئذنة الحمراء في الركن الجنوبي الشرقي من الهيكل. تم نصب المئذنة البيضاء الضيقة على الجانب الشمالي الشرقي من المسجد. المئذنتان المتماثلتان على الجانب الغربي تم بناؤهما في القرن السادس عشر، ربما بتكليف من سليم الثاني ومراد الثالث، وصممهما المهندس المعماري العثماني الشهير سنان.

في عام 1934، قام كمال أتاتورك بعلمنة المبنى، وفي عام 1935 تم تحويل آيا صوفيا إلى متحف. يعتبرها مؤرخو الفن مصدرًا أساسيًا للمعرفة عن فن الفسيفساء في تلك الفترة، خاصة بعد نهاية الجدل حول تحطيم الأيقونات في القرنين الثامن والتاسع. في عام 1985، تم تصنيف آيا صوفيا كجزء من مواقع التراث العالمي لليونسكو ضمن المناطق التاريخية في اسطنبول، التي تشمل أيضًا المباني والمواقع التاريخية الأخرى الرئيسية في المدينة.

لإعادة بناء آيا صوفيا، سعى الإمبراطور جستنيان لجمع مواد بناء من جميع أنحاء الإمبراطورية. كما تم استخدام مواد مجهزة من المباني القديمة. تم جلب ثمانية أعمدة كبيرة من الرخام السماقي الأحمر من مصر الجديدة في مصر، بالإضافة إلى رخام من معبد أرتميس في غرب الأناضول بأفسس، ومن كيزيكوس، وبعلبك في سوريا. تم نقل أنواع وألوان متعددة من الرخام من مناطق متفرقة لإضفاء الروعة على هذا الصرح.

الابتكار المعماري للقبة الداخلية في آيا صوفيا

تميزت آيا صوفيا بابتكارها الهندسي الفريد، وبحجمها الغير مألوف للكنيسة. تسيطر القبة الضخمة وارتفاعها على المساحة الوسطى للمبنى. تصل ارتفاع القبة التي تغطي المساحة الرئيسية إلى 55.60 متراً عن الأرض، وقطرها 31.87 متراً في اتجاه الشمال والجنوب و30.86 متراً في اتجاه الشرق والغرب. خلال بناء آيا صوفيا، استخدم المهندسون مزيجاً من الرخام والحجر والطوب، وتم استخدام طوب خاص خفيف وقوي من تربة رودس لتعزيز القبة وحمايتها من الانهيار خلال الزلازل.

بوابة الأباطرة: رمز التراث والعظمة

تعد بوابة الإمبراطور في آيا صوفيا، التي كانت تستخدم حصريًا من قبل الإمبراطور، نقطة انتقال مهيبة من الرواق الداخلي إلى المساحة الرئيسية. هذا الباب، الأكبر في آيا صوفيا، مصنوع من خشب البلوط ويبلغ ارتفاعه 7 أمتار، بإطار من البرونز. تُغطي أجنحة الباب، التي يعود تاريخها إلى القرن السادس، بألواح برونزية. تذكر المصادر الرومانية الشرقية أن الخشب المستخدم يُقال إنه من غابة سفينة نوح، وتُزينه فسيفساء تُعتبر من الأولى المكتشفة في آيا صوفيا.

فسيفساء الحنية: تحفة فنية في آيا صوفيا

تشير الدلائل إلى أن جميع الفسيفساء المجردة في المبنى قد أُزيلت خلال فترة تحطيم الأيقونات. بعد انتهاء هذه الفترة في عام 843، تم صنع أول فسيفساء مجسمة، وهي فسيفساء الحنية، في آيا صوفيا. في وسط الفسيفساء، تُصور السيدة العذراء جالسة على عرش مزين بالأحجار الكريمة، وهي تحمل الطفل يسوع بين ذراعيها.

الملائكة في الحنية: شواهد على الفن البيزنطي

على الرغم من تحديات الزمن، فقد نجا جزء من تصوير الملاك مايكل، بما في ذلك طرف الجناح المقدس وجزء من القدم. يُعتقد أن تصوير هذين الملائكين قد أضيف إلى الحنية في النصف الثاني من القرن التاسع، ويعد دليلاً على التطور الفني والديني في العصر البيزنطي

استكشفوا عجائب آيا صوفيا، هذه التحفة المعمارية التي تعد رمزاً للفن والتاريخ في قلب إسطنبول، تركيا. هنا، يندمج الإبداع البيزنطي والإسلامي في فسيفساء نادرة تروي قصص العصور. يعد مسجد آيا صوفيا، الذي يمتد تاريخه من كاتدرائية إلى مسجد ومن ثم إلى متحف، ملتقى الثقافات ومعلماً فريداً للتنوع الديني والفني.

فسيفساء ليون السادس

تمتع برؤية فسيفساء ليون السادس، العمل الفني البيزنطي الذي يعود للقرن العاشر ويقع عند بوابة الإمبراطور. هذه التحفة الفنية تصور يسوع في الوسط، ممسكاً بالإنجيل المقدس، وإلى جانبه الإمبراطور ليون السادس في وضع السجود. يبرز هذا العمل الفني الرائع التقاء الدين والسلطة في الفن البيزنطي.

عرض الفسيفساء

تقع هذه الفسيفساء الرائعة فوق البوابة الجنوبية، وتعود إلى العهد البيزنطي، حيث تجسد العذراء مريم والطفل يسوع. تحيط بهما شخصيات تمثل القسطنطينية وآيا صوفيا، في تعبير فني عن الإيمان والتاريخ.

تصوير الملائكة في القبة

استمتع بمشاهدة فسيفساء الملائكة السيرافيم التي تزين أركان القبة، حيث تجسد هذه الأعمال الفنية البيزنطية الحراسة الإلهية. يحيط بعرش الله في الجنة هذه الملائكة الأربعة، مضفية جواً من السمو والروحانية.

فسيفساء البطريرك في تيمفانون

تعكس هذه الفسيفساء، الموجودة في محاريب الطبلة الشمالية، صور بطاركة الكنيسة البيزنطية. تحفة فنية تاريخية تشهد على التقاليد الدينية العريقة والفن المميز لتلك الحقبة.

الإمبراطور الكسندر موزاييك

تسلط هذه الفسيفساء الضوء على الإمبراطور ألكسندروس في القرن العاشر. تعكس هذه القطعة الفنية، التي تقع في الرواق الشمالي، السلطة والثقافة في تلك الفترة.

فسيفساء زوي وكومنينوس

تجسد هذه الفسيفساء الإمبراطورة زوي والإمبراطور كونستانتين الذي يظهران في أبهى صورة، مع يسوع المسيح في المركز. تعبر هذه الفسيفساء عن الفخامة والتقديس.

تكوين دييسيس

تعد هذه الفسيفساء، الموجودة في بيت القسيس، إحدى أروع الأمثلة على فن الفسيفساء البيزنطي، حيث تصور مريم ويوحنا السابق يتوسلان إلى يسوع من أجل البشرية. تجسد هذه الأعمال الفنية التحول في الفن البيزنطي وتحمل أهمية دينية كبيرة.

كل قطعة فسيفساء في آيا صوفيا هي شهادة حية على الفن البيزنطي والإسلامي وتحكي قصة تاريخ وثقافة إسطنبول الغنية. زيارة آيا صوفيا هي رحلة عبر التاريخ والفن في قلب إسطنبول.

تجسد آيا صوفيا بسطوتها المعمارية التاريخية التحولات الكبيرة التي شهدتها خلال العصور المختلفة، بدءًا من عهد الإمبراطورية الرومانية الشرقية وصولًا إلى العصر العثماني. رغم تعرض جدرانها لبعض التأثيرات الخارجية بسبب توسعها ووزن قبتها، إلّا أن هذا لم يكن كافيًا للحفاظ على استقرارها. عمل الرومان الشرقيون والعثمانيون جاهدين على منع تآكل القبة عبر بناء دعامات خارجية للهيكل.

دعامات آيا صوفيا: المهندس المعماري سنان وجد حلاً مبتكرًا لهذه المشكلة من خلال دعم الهيكل بواسطة إضافات مقوسة وجدران داعمة ثقيلة، وكذلك مساحات بين الأعمدة والجدران الجانبية التي تدعم القبة. تم إعادة بناء الجدران الداعمة التي أُقيمت في عهد الإمبراطورية الرومانية الشرقية، وجُعلت مصنوعة من حجر ذو جودة عالية. وبلغ إجمالي عدد الدعامات 24 دعامة، توزعت كالتالي: 7 في الشرق، و4 في الجنوب، و4 في الشمال، و5 في الغرب، و4 في أبراج الوزن، تاريخيًا في العصر الروماني الشرقي وجزءًا منها في العصر العثماني.

مكعبات رخام آيا صوفيا: تم اكتشاف مكعبين من عصر الهلنستي في مدينة بيرغامون القديمة، مصنوعين من الرخام المترابط، ويعودان إلى فترة حكم السلطان الثالث. تم نقلهما إلى آيا صوفيا أثناء عهد مراد. يحتوي المكعبان على حنفيات توزع في الأسفل، حيث كان يتم تصريف السوائل منهما. وتم استخدامهما في مصابيح الزيت وصلوات العيد.

المنبر آيا صوفيا: يوجد المنبر الذي بُني في عهد مراد على الجانب الأيمن من المحراب. يرجع تاريخ المنبر إلى القرن السادس عشر، ويُعتبر أحد أفضل أمثلة الرخام الفني في تلك الفترة. يتألف المنبر من قسم سداسي الشكل يُعتمد على خمسة أعمدة، وممر يُرتكز على هذه الأعمدة. وفي الجزء السفلي يتميز بلوح درابزين رخامي مخرم، وله قفص خشبي مطلي بالذهب في الجزء العلوي.

مجلس السلطان آيا صوفيا: خلال تجديد آيا صوفيا الشامل الذي قام به أحمد خان، تم بناء مجلس السلطان في عام 1728 بسرور كبير. وقد تم استبدال هذا المجلس بإصدار جديد في عام 1847 خلال أعمال الصيانة والتجديد التي قام بها السلطان عبد المجيد. المجلس يتألف من قسم ذو شكل سداسي مع خمسة أعمدة وممر يعتمد على هذه الأعمدة. الجزء السفلي مصنوع من لوح درابزين رخامي مخرم وله قفص خشبي مطلي بالذهب في الجزء العلوي.

مذبح آيا صوفيا: يقع المحراب في الجانب الجنوبي الشرقي من المساحة الرئيسية، وقد تم ترميمه وتجديده بشكل متكرر على يد السلاطين العثمانيين. تم تجديد المحراب في القرن التاسع عشر، ويتميز بتصميم متعدد الأضلاع يحمل زخارفًا تمثل أمة الله ونجمة، بالإضافة إلى غطاء مقبب. تم استخدام الكثير من النجوم الذهبية في تزيين المذبح وله شعار تفاخر. وعلى جانبي المحراب، تتواجد شمعدانات تم نقلها من كنيسة قصر الملك المجري ماتياس الأول خلال الحملة الهنغارية في عهد سليمان القانوني (1520-1566).

أتمنى أن تكون هذه الصياغة مفيدة ومحسنة بالنسبة لك. إذا كنت بحاجة إلى المزيد من التعديلات أو المزيد من المعلومات، فلا تتردد في طلب ذلك.

آيا صوفيا، هذه التحفة المعمارية الفريدة والجوهرة التاريخية، تقف كشاهد على التقاء الحضارات والثقافات عبر الزمان. لأكثر من ألف عام، كانت آيا صوفيا الأكبر بين كاتدرائيات المسيحية، مركزًا للحياة الدينية والفنية في العالم البيزنطي. تُعد اليوم من أهم المعالم السياحية والثقافية في تركيا، تجذب الزوار لاستكشاف تاريخها العريق وفنها المعماري الفريد.

أومفاليون في آيا صوفيا

يعتبر الأومفاليون، وهو المكان التقليدي لتتويج الأباطرة في روما الشرقية، منطقة تاريخية بالغة الأهمية. هنا، يمكن رؤية الدوائر الملونة والزخارف الفنية الرائعة التي تمثل العظمة والفخامة.

عمود آيا صوفيا

يشتهر عمود التعرق أو عمود التمنيات بأساطيره وقصصه المثيرة للإعجاب. يُعتقد أن هذا العمود يحمل قوى شفائية وفقًا للأساطير القديمة، مما يجعله نقطة جذب فريدة للزوار.

المآذن في آيا صوفيا

بعد تحويل آيا صوفيا إلى مسجد، أضاف السلطان محمد الفاتح مئذنة، وتبعه السلاطين اللاحقون بإضافاتهم، كل واحدة تعكس فن العمارة العثمانية. تعد هذه المآذن رموزًا بارزة للفترة الإسلامية في تاريخ المبنى.

فسيفساء زوي وكومنينوس

فسيفساء زوي، التي تعود للقرن الحادي عشر، تصور الإمبراطورة زوي والإمبراطور كونستانتين، وتعد من أروع أمثلة الفن البيزنطي. تجسد هذه الأعمال الفنية التقديس والعظمة.

تكوين دييسيس

تعتبر فسيفساء دييسيس من أشهر الأعمال الفنية في آيا صوفيا، تمثل يوم القيامة وتعبر عن الفن البيزنطي في أوج تطوره. تجسد الأشكال الثلاثة الفن الهلنستي وتحمل أهمية دينية كبيرة.

آيا صوفيا ليست مجرد معلم تاريخي، بل هي موسوعة تعبيرية تجمع بين الفن المعماري والأساطير والتاريخ. توفر زيارة هذا المكان الفريد فرصة للاستمتاع بجمالها المعماري واستكشاف غناها الثقافي والديني.

آيا صوفيا: مفتوحة للزيارة طوال أيام الأسبوع

تفتح آيا صوفيا أبوابها للزوار يوميًا، مما يمنح الجميع الفرصة لاستكشاف هذا المعلم الثقافي الرائع. والأمر الملفت هو أن الدخول إلى المسجد مجاني، ولكن يجب ملاحظة أنه يتاح للعبادة فقط أثناء أوقات الصلاة. تعتمد ساعات الزيارة على فصل السنة، حيث تبدأ في فصل الشتاء من الساعة 9 صباحًا وتستمر حتى الساعة 5 مساءً، ويتوجب على الزوار دخول المكان قبل الساعة 4 مساءً. أما في فصل الصيف، فتمتد ساعات الزيارة حتى الساعة 7 مساءً، ويجب الدخول قبل الساعة 10 مساءً.

تحديات زيارة المسجد في أيامنا الحالية: تجدر الإشارة إلى أن مع توفر الدخول المجاني إلى المسجد، يمكن أن يؤدي ذلك إلى زيادة الكثافة من قبل الزوار. يُترك الخبراء لاحقًا لتقدير كيفية تأثير هذه الكثافة على حالة آيا صوفيا التي تمتد عبر مئات السنين من التاريخ.

فن البلاط حول المحراب في آيا صوفيا: يُلاحظ وجود ألواح من البلاط المزخرف في الممرات على يمين ويسار المحراب في آيا صوفيا. على الجانب الأيسر، تُظهر لوحة من البلاط تصميمًا نباتيًا رائعًا من عهد السلاطين القدماء، حيث تمتاز ببلاطات إزنيق من القرن السادس عشر. أما على اللوحة اليمنى، فتحتوي على صورة للكعبة المشرفة مكونة من ثمانية أجزاء ومزخرفة بأسلوب فني جميل. وتتواجد صورة تصور قبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

لوحات الخط العثماني في المحراب: في الجانب الأيمن من المحراب، يمكن مشاهدة لوحات خطية تعود إلى العصر العثماني. تمتاز هذه اللوحات بجمالية فن الخط العثماني، وتحمل أسماء الخلفاء العثمانيين. وتشمل اللوحات السلطان محمود الثاني ومحمود الأول وأحمد الثالث ومصطفى الثاني، وهي تعكس تاريخًا ثريًا من الفن الإسلامي والحضارة العثمانية.

نافورة آيا صوفيا: أثر تراثي مهم: بناها السلطان محمود الأول أثناء عمليات ترميم وإعادة بناء آيا صوفيا في الفترة من 1740 إلى 1741. تتميز هذه النافورة بأبعادها الكبيرة وتصميمها الجميل، وتوجد في المنطقة بين مدرسة صبيان والبوابة الشرقية. يحتوي الرواق على ثمانية أعمدة مزينة بأسلوب فني مميز، وتوجد بركة مياه رخامية ومجموعة من الزخارف الفنية التي تجسد الثقافة العثمانية.

مكتبة آيا صوفيا: مقر للمعرفة والثقافة: أسس السلطان محمود الأول مكتبة آيا صوفيا المعروفة أيضًا باسم مكتبة السلطان محمود الأول، وتم افتتاحها في عام 1740. وقد تمتاز هذه المكتبة بتاريخها العريق ومجموعتها الضخمة من الكتب والمخطوطات. وتشمل المجموعة الكتب التي جاءت من الخزانة الخاصة بالسلطان، بالإضافة إلى مساهمات من شيخ الإسلام ودار سعاد أغاوات وأشخاص آخرين. تعد مكتبة آيا صوفيا مكانًا هامًا للاستفادة من المعرفة واستكشاف الثقافة العثمانية.

فسيفساء طوغرا: تحفة فنية استثنائية: تُعد توغرا، المطرزة بالفسيفساء على صفيحة مستديرة على الحائط الجانبي للباب الكبير في آيا صوفيا، من بين القطع الفنية البارزة في المسجد. تعكس هذه القطعة الرائعة إبداع الفن الإسلامي، حيث تمتاز بتفاصيلها الدقيقة والتصميم الفسيفسائي الجميل. وقد تم إنشاء هذه اللوحة باستخدام حبيبات فسيفساء ملونة وذهبية على أرضية مستديرة. ويُعتقد أن هذه القطعة هي أول توقيع للسلطان عبد المجيد المصنوعة من حبيبات الفسيفساء في الفن التركي.

ثمانية لوحات خطية عملاقة في آيا صوفيا: كتب الخطاط كازاسكر مصطفى عزت أفندي هذه اللوحات الخطية بالذهب على أرضية خضراء مصنوعة من القنب خلال أعمال الصيانة التي أُجريت بين عامي 1847 و1849، وذلك في عهد السلطان عبد المجيد. تُعتبر هذه اللوحات من أكبر اللوحات الخطية في العالم الإسلامي، حيث تحمل أسماء الخلفاء الأربعة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي. تجسد هذه اللوحات تقاليد الخط العثماني الفنية والثقافية.

آيا صوفيا تحمل في طياتها ثراءً من الفن والثقافة، وتمثل تراثًا تاريخيًا هائلاً يجب استكشافه والتعرف عليه.