Sultanahmet Camii

Sultan Ahmed Camii, bir ana kubbe, altı minare ve sekiz ikincil kubbeye sahiptir. Tasarım, iki yüzyıllık Osmanlı camii gelişiminin bir sonucudur. Komşu Ayasofya'nın bazı Hristiyan unsurlarını geleneksel İslam mimarisiyle bir araya getiriyor ve klasik dönemin son büyük camisi olarak kabul ediliyor. Mimar Sedefkâr Mehmed Ağa, usta Mimar Sinan'ın fikirlerini sentezleyerek büyüklük, kudret ve ihtişamı hedeflemiştir.

Sultanahmed Camii- İç Cephe

Alt katlarında ve her iskelede, caminin içi, elliden fazla farklı lale tasarımında İznik'te (eski Nicaea) yapılmıştır. 20.000'den fazla el yapımı İznik tarzı seramik ile kaplanmıştır. Alt katlardaki fayanslar geleneksel Anadolu tasarımında, galeri katındaki tasarımları ise çiçek, meyve ve selvi desenlidir. Seramikler İznikte en iyi ustaların elleri ileyapıldı. Her bir seramik için ödenecek ücret padişahın kararnamesi ile tespit edilerek ödenmiştir. Seramiklerin herbir tanesinde ayrı bir sanat var.

Sultanahmet Camii-Kaligrafı

İç bölümün üst katlarına mavi boya hakimdir. Karmaşık tasarımlara sahip 200'den fazla pencere var, bugün avizeler tarafından desteklenen doğal ışığı almaktadır. Avizelerde, örümcekleri kovarak caminin içindeki örümcek ağlarını engellemenin önünde devekuşu yumurtası bulunur. Süslemelerin, çoğu en iyi kaligrafı ustası olduğu düşünülen Seyyid Kasim Gubaritarafından yapılmış Kur'an'ın ayetlerini içeriyor.

Sultanahmet Camii-Zemin

Zeminler muminler tarafından bağışlanan ve yıprandıklarında düzenli olarak değiştirilen halılarla kaplıdır. Çok geniş pencereler geniş bir izlenim bırakıyor. Zemin en iyi halılarla ile dekore edilmiştir. Her köşede bazıları kör olan beş pencere vardır. Her yarı kubbede 14 pencere ve merkezi kubbede 28 (dördü kör) bulunur. Pencereler için renkli camlar özel olarak imal edilmiş Venedik Signoria sultanın armağanıydı. Bu renkli pencerelerin çoğu, artık sanatsal bir değeri olmayan veya hiç sanat eseri olmayan modern versiyonlarla değiştirildi. Caminin içindeki en önemli unsur, oyulmuş mermerden yapılmış, mihraptır, üzerinde sarkıt bir niş ve üzerinde çift yazıtlı bir panel bulunur. Birçok pencereyle çevrilidir. Bitişik duvarlar seramik karolarla kaplanmıştır. Mihrabın sağında, imamın vaazını öğlen namazı vakti saatinde veya kutsal günlerde gerçekleştirdiği sırada durduğu, zengin bir şekilde dekore edilmiş olan minber yer almaktadır. Cami, en kalabalık olduğu zamanlarda bile camide bulunan herkes imamı görebilecek ve duyabilecek şekilde tasarlanmıştır.

Cami içindeki birçok lamba bir zamanlar altın ve değerli taşlarla kaplanmıştı. Cam kaseler arasında deve kuşu yumurtaları ve kristal toplar bulunur. Bütün bu süslemeler müzeler için kaldırıldı. Duvarlardaki harikulade tabletler Kuran'dan halifelerin ve ayetlerin adlarıyla yazılmıştır. Başlangıçta Diyarbakır'daki 17. yüzyıldan kalma hattat Seyyid Kasim Gubari tarafından yapıldılar ancak defalarca restore edildiler.

Geniş ön avlunun cephesi, Süleymaniye Camii cephesi ile aynı şekilde, köşe kubbelerine taret yeri eklenmesi ile inşa edilmiştir. Avlu, caminin kendisi kadar büyüktür ve çok kubbeli bir çarşı ile çevrilidir. Her iki tarafta da abdest yerleri var. Merkez altıgen çeşme avluya göre küçüktür. Avluya giden anıtsal fakat dar geçit, çarşıdan mimari olarak öne çıkıyor. Yarı kubbesi, uzun bir silobat üzerinde küçük bir yivli kubbe ile taçlandırılmış ince bir sarkıt yapıya sahiptir. Tarihi ilköğretim okulu (Sibyan Mektebi), Ayasofya'nın yan duvarına bitişik olan “Cami Bilgi Merkezi” olarak kullanılmaktadır. Ziyaretçilere, Sultanahmet Camii ve genel olarak İslam hakkında ücretsiz bir oryantasyon sunumu sundukları yer burasıdır. Batı tarafındaki avlu girişinin üst kısmında ağır bir demir zincir asılı. Sadece sultanın at sırtında caminin avlusuna girmesine izin verilirdi. Zincir oraya kondu, böylece padişahın başını çarpmaması için avluya her girdiğinde başını eğmesi gerekiyordu. Bu, davranışın İlah karşısında alçak gönüllülüğünü sağlamak için sembolik bir jestti.