معلومات مفصلة عن دير سوميلا في طرابزون

2022-01-22

معلومات مفصلة عن دير سوميلا في طرابزون

للتعبير عن قيمة مهمة بين الأماكن التي يجب أن تذهب إليها في طرابزون ، واحدة من أجمل مدن البحر الأسود، تم بناء دير سوميلا على منحدرات شديدة الانحدار في قرية التين ديرة الواقعة داخل حدود منطقة ماتشكا في طرابزون. وهي معروفة باسم "ماما ماريا" بين الناس. تقع على ارتفاع 300 متر فوق قرية التين ديرة، وقد تم بناء مريم العذراء وفقًا لتقاليد المنحدرات شديدة الانحدار والغابات والكهوف، وهي مواقع بناء أديرة تقليدية. الدير، الذي تأسس على اسم. السيدة العذراء مريم، أخذ اسم سوميلا من كلمة دبس، وتعني الأسود.

علم أصل الكلمة من اسم سوميلا

من المفهوم أن اسم سوميلا يأتي من كلمة "دبس السكر" التي تعني الأسود، والظلام الأسود في اللغة المحلية للسنوات التي تم فيها بناء الدير، واسم المنطقة أوروس ميلاس. الاسم الأصلي للدير هو "باناجيا سو ميلاس". في سجلات الإمبراطورية العثمانية، يقام الدير باسم سوميلا

إذا كنت تخطط لزيارة دير سوميلا الذي بدأ في اسطنبول ، فحاول استئجار سيارة مع السائق من كاب اسطنبول على الفور. انقر فوق الزر أدناه لخدمة النقل الخاص اسطنبول طرابزون

كيف تذهب هو دير سوميلا؟

بناء دير سوميلا

دير سوميلا عبارة عن مجمع ضخم تم بناؤه بمرور الوقت مع إضافة أجزاء جديدة حسب الحاجة. صنعت اللوحات الجدارية التي تزين داخل الدير في فترات مختلفة ؛ يظهر بوضوح في الهندسة المعمارية وأسلوب الرسم والأعمال الحجرية وأنماط الاستيطان. في السنوات الأولى من إنشائها، لم يكن هناك واجهة أمامية رائعة وقسم دير، يشبه قلعة من القرون الوسطى تزين البطاقات البريدية اليوم. يقع الكهف شمال المعبد، وقد تم بناء خلايا الراهب والمصليات وبرج الجرس الموصوف أعلاه متشابكة مع وصلات متعرجة تشبه المتاهة. يتشابه أسلوب الرسم في اللوحات الجدارية على جدران الكنائس إلى حد كبير مع تلك الموجودة في دير الخادمات الآخر في طرابزون. لا يزال من الممكن رؤية صورة الغزال، التي ربما كانت رمزًا للخلود في الفن المسيحي الأرثوذكسي المبكر، على السطح الخارجي للكنيسة المجاورة لبرج الجرس، من الفناء الرئيسي للدير. كما تم العثور على لوحة غزلان مماثلة خارج الكنيسة المجاورة لبرج الجرس في كنيسة كابادوكيا جيكلي.

يتم توفير الوصول من خلال سلالم ضيقة بين الكنائس الصغيرة والقناطر، وتختلف الحياة في هذا الجزء من مجمع الدير اختلافًا كبيرًا عن الحياة الفاخرة في المقدمة، مع غرف كبيرة وشرفات رائعة وإطلالات وأسرة ومرافق راحة. كان هذا الجزء مجهزًا بمنازل وكنائس صغيرة متداخلة، وقد استخدمه الرهبان وكان يتمتع بمستوى معيشي مناسب للحياة الزاهد والنسك التي يفضلها الرهبان

توصل من اسطنبول الى طرابزون

أقسام دير سوميلا

الكنيسة الصخرية الرئيسية، ومصلى، ومطبخ، وغرف للطلاب، ودار ضيافة، ومكتبة، والربيع المقدس. تم بناء هذه المجموعة من المباني على مساحة كبيرة جدًا. تتكئ القناة الكبيرة، التي يُفهم أنها توفر مياه الشتاء مدخل الدير، على المنحدر. تم تدمير جزء كبير من هذا القوس، الذي يحتوي على العديد من الأقسام. يتم الوصول إلى المدخل الرئيسي للدير عبر درج طويل ضيق. يوجد بعض غرف الحراسة بجوار المدخل. من الممكن النزول إلى الفناء الداخلي بواسطة سلم من هنا. على اليسار توجد أقسام مختلفة أمام الكهف تشكل أساس الدير وتحول إلى كنيسة. المكتبة تقع على اليمين. تم استخدام قسم الشرفة الذي يغطي مقدمة المنحدر، والذي من المفهوم أنه تم بناؤه عام 1860 ، غرف للراهب وغرف للضيوف.

تم تزيين الجدران الداخلية والخارجية المركزية للدير بلوحات جدارية. على الحائط المواجه للفناء داخل الكنيسة الصخرية III.تم تحديد وجود اللوحات الجدارية التي تنتمي إلى فترة أليكسيوس. من ناحية أخرى ، تم صنع اللوحات الجدارية في الكنيسة في أوائل القرن الثامن عشر، وهناك ثلاث طبقات تم صنعها في ثلاث فترات مختلفة. اللوحات الجدارية في الطابق السفلي ذات نوعية جيدة. الموضوعات الرئيسية التي تم تناولها في اللوحات الجدارية، والتي تم تفكيكها ولها مظهر متهالك للغاية، مأخوذة من دير سوميلا، ومشاهد من الكتاب المقدس، وصور يسوع والقديس عن حياة مريم

دير قديم بُني على منحدر

دير سوميلا في القرن الماضي

مع قيام الجمهورية التركية عام 1923، انتهت أعمال الدير. في نفس العام، وفقًا لبنود معاهدة لوزان، تم إرسال مواطني المنطقة اليونانيين إلى اليونان، وهاجر الكهنة والرهبان إلى اليونان. وعندما غادر رجال الدين أخذوا معهم بعض الأشياء الثمينة. تم نهب العناصر المتبقية من قبل هواة الجمع في السنوات اللاحقة. في السنوات التالية، كان من المفهوم أن رجال الدين دفنوا بعض الأشياء الثمينة التي لا يمكنهم حملها داخل الدير وحوله. يستمر البحث عن الكنز وتدمير الحفريات، الذي يعتقد أنه دفن في دير سوميلا منذ عام 1923 ، كتقليد.

على أمل أن يعود المسؤولون الرهبانيون يومًا ما؛ أثناء مغادرة الدير، ثلاثة أشياء مقدسة جعلت من سوميلا مكانًا للحج؛ أيقونة السيدة العذراء، التي يُعتقد أن الرسول لوقا قد صورها، ونسخة من الكتاب المقدس كتبها القديس كريستوفر وملك كومنينوس الثالث على رق. لقد أخفوا قطعة الصليب المقدس التي تبرع بها مانويل للدير، بدفنها في كنيسة القديسة بربارا.

منذ أن كان الدير على طريق عبور الرعاة الذين كانوا غير محميين بين عامي 1923 و 1970 وكانوا يأخذون ماشيتهم الصغيرة والكبيرة إلى الهضبة، أصبح مكانًا آمنًا إيوائهم ومأوى لهم في الليل. في الثلاثينات، قام الأستاذ البريطاني للفنون الجميلة. يقول إنه في السنوات التي تلت عام 1924، بدأ راعي ماعز استقر في المنطقة في استخدام دير سوميلا كمكان إقامة مع قطيع ماعز لأنه كان مكانًا آمنًا.

يقال أن أحد رعاة الماعز نسي حريقًا مشتعلًا في الدير، وبتأثير الرياح العاتية التي اندلعت ليلًا، امتد الحريق المنسي في الداخل إلى أقسام الدير الخشبية، معظمها التي تم بناؤها من خشب الكستناء السميك، الذي يتميز بخاصية الاحتراق السريع للغاية، وتم حرق المجمع بالكامل بهذه الطريقة. على الرغم من أن التاريخ الدقيق للحريق غير معروف، إلا أنه يصادف عام 1937.

إلفثيريوس فينيزيلوس، رئيس الوزراء اليوناني في ذلك الوقت، الذي هاجر من طرابزون في عام 1931 ، وضع هذا الوضع على جدول الأعمال في اجتماع مع رئيس الوزراء عصمت إينونو وطلب الإذن بأخذ متعلقاته إلى اليونان. استجابت عصمت إينونو بشكل إيجابي لطلب فينيزيلوس. أمبروسيوس، أحد رهبان سوميلا، مكلف بأخذ الأشياء المقدسة من مكان دفنها ونقلها إلى اليونان. أخذ أمبروسيوس الأشياء المقدسة من المكان الذي دفنت فيه في كنيسة القديسة بربارة في 22 أكتوبر 1931، وأخذها إلى اليونان. تم وضع الأشياء المقدسة في متحف بيناكي في أثينا والاحتفاظ بها هنا لمدة عشرين عامًا، ثم تم وضعها في "دير نيا سوميلا" المبني في كارافريا.

في عام 1950، تم بناء دير سوميلا  كارافريا ليوم فيرويا) في المنطقة، وهو مشابه جدًا للجبال السوداء حيث تقع سوميلا في طرابزون من حيث بنيتها الطبيعية وحياتها البرية ونباتاتها. وفقًا للمعتقد الأرثوذكسي، وُضعت نيا سوميلا في دير سوميلا الجديد، الذي تم بناؤه في كارافريا في 15 أغسطس (1951)، وهو التاريخ الذي صعدت فيه السيدة العذراء إلى السماء، مما جعل هذا المكان موقعًا للحج والحج.

معرض اللوحات الجدارية لمعبد سوميلا

اكتب تعليقا